1.政體是關於「如何分配官職」（1290a,5-10）。而城邦的目的在於「自足」（1291a,5）。顯示了亞里斯多德（做為政治家）所追求的是讓由不同成分所組成的城邦，能夠長治久安。
2.因此亞理斯多德會在意城邦發生內亂的因素。內亂的起因是因為城邦脫離了恰當的組成方式，也就是每一城邦各自的「公正」。公正並非一視同仁，而是依能力才德而定，但人們卻往往要求在不應平等處要求平等，或過度誇張某一方面的不平等（1301a,35-40）。除此之外，城邦各階層人數的變更也會造成城邦之亂，因為當組成的成分改變，原有的「公正」變成不公。例如在寡頭政體中，平民若變得更賢明，反而會造成內亂。（1306b,25）
3.所以如果說政治對於柏拉圖而言，政治是「一切技藝之上的技藝」，那對亞理斯多德而言，政治就應該是處於眾人之間的技藝。政治就是在不同出身、財富、能力間的人建立合宜的權力配置，而這個配置要能夠符合這群人之間的特性而讓權利公正的被分配。同時，法律或制度能夠用來讓配置的更穩定。不正當的統治則是一人或多人獨佔了權力，不分享給應分享的人。
4.然而不正當的統治，這可能是由於統治者的動機不良，也有可能是由於城邦本身的結構改變所以既有的分配方式不在適用。亞理斯多德預設了維持既有政體為前提，但當城邦的成分本身改變了，那還必須要維持原有的權力分配方式嗎？如果是肯定的，那「政治」的功能似乎就是在維持現狀，要如何讓城邦的組成與其政體不相違背？亞理斯多德十分擔心變動帶來的危機，政體看來比較容易轉入壞的政體而非更好的（1316a,20）但，以現在來看適當的變動空間，似乎可以藉由包容城邦內的變化而更能維持政體的生存。或許基於對「人」的不信任（相對較信任法律），亞理斯多德似乎並不具有這樣的觀點。而只是再鞏固的概念下，維持既有的城邦。
關鍵字：維持 、內亂、權力分配 、公正
各段引文當附上正確編碼，（1316a20），這是指《亞里斯多德全集》第1316頁第a欄第二十行。請補上欄位。
回覆刪除普魯士古典文獻學者August Immanuel Bekker （1785-1871）所編定的〈亞里斯多德全集〉，先分AB兩欄，再標出行數。以1094a1為例，是指Bekker版本的第1094頁，第一欄，第一行，世稱為「Bekker numbers」。
瞭解，我會修改
回覆刪除為了使城邦的組成和政體不相違背、維持穩定而選擇重新權力分配的話，是由誰來分配？另外，變動空間下產生的包容，是誰的包容才能維持政體的生存？
回覆刪除「為了使城邦的組成和政體不相違背、維持穩定而選擇重新權力分配的話，是由誰來分配？
回覆刪除另外，變動空間下產生的包容，是誰的包容才能維持政體的生存？ 」
我的想法是假設一個「貴族政體」運作的很好，其中教育也作得很好，但作的太好了，大家都變成有德性的人，那「貴族政體」所依據的「公正」不復存在。那如果轉形成「平民政體」似乎比維持貴族政體更適合維持城邦生存的目的。不然的話似乎只有等著內亂，這是所謂「包容變化」的意思。類似以「重新制憲」來避免「革命」。
由誰來決定轉變，應該是政治家建議，而由統治者（們）決定。但亞里斯多德似乎信任法律勝過信任人，所以亞里斯多德的想法中似乎是認為沒有人適合決定