期末報告大綱

題目：從治理走向共和─以後藤新平治理台灣為研究

一、前言

二、後藤新平選擇治理台灣的方式

三、治理後所帶來的影響

四、治理走向共和

五、結語

1. 柏拉圖期望以哲學治理國家，柏拉圖用洞穴的比喻說明哲學家與人的關係，強調哲學知識和真理需藉由政治權力實踐，哲學家要走入人群，透過了解人的處境和與人對話不斷的思辨才有意義。若治理人是共和政體的目的，則此政體必須以人的處境出發。從「政體運作及其流變圖」，可顯示人的處境和自然環境、全球區域局勢和公民行動相關，故一最佳政體的治理方式，必先理解環境底下的人，以及當地風俗習慣對人的影響。
2. 回顧日本治理台灣的歷史，他們首先從台灣的自然環境著手，研究範圍除了地理的林業資源、地質環境，同時也包括居住在島上的漢人和原住民。第一任總督兒玉源太郎所雇用的民政長官─後藤新平則認為同化殖民地的人民不可行，故特別針對台灣舊有的風土民情進行調查，用不同於日本的法律和教育規範治理台灣。日本成功治理台灣大多歸功於制度面，但制度乃是人所制定用以指導、輔佐，因此不可忽略強人（賢人）使用以上方式治理台灣的原因，以及強人（賢人）所擁有的治理能力。
3. 選擇日本治理台灣的例子，並非將殖民政體視為共和，而是借助此例了解台灣當地人和風俗，進一步得出如何治理。本文將從後藤新平選擇如何治理台灣，探討共和政體如何建立，藉由強人(賢人)的治理延伸出教育公民的制度以及法律。

關鍵字：共和政體、治理能力、強人