強人與共和國

1. 《論李維》卷三中馬基維利認為共和國必須時時更新防止腐化，但更新需要某個人之德性，這樣的德性如何可能？而這個個人所具備的性質又是為何？故馬基維利列舉成為這樣的君王所須符合的條件，其中〈論陰謀〉佔了大部分。
2. 〈論陰謀〉在卷三被大篇幅的描寫，就得追溯到馬基維利於《君王論》所談及的機運。他認為『許多的陰謀危險層出不窮，因此他為了讓君主學會防範這一類的危險，也讓民眾進行這種事之前三思』，更重要的是，『其實也是讓他們在命運所安排的治權之下學會生活知足』。馬基維利強調機運的重要，因為要統治一個地區，除了去了解地區的風俗習慣，也必須理解人處在的環境主體為何、適時的調整，若忽略此兩項，則逆勢者亡。
3. 了解主體為何，君王開始學習戰略、戰術訓練自我的領導能力，並且了解行政職位的安排，因為共和國在患難時才重視人才，安逸時得寵的是那些擁有財產和名望的人，故馬基維利主張應使用兩種對策，其一是讓人民維持貧窮，讓人民不會因有財無德而腐化；另外則是備戰，讓戰爭打不停，使人民重視自我的名望。之後提出行政的方法，像是君王要讓群眾畏懼，以及必須讓其表面的德性廣為人知，來鞏固自己的位置。最後則探討內部如何達到安穩，還有對於鎮暴、選舉運動等的建議，這些能力都是培養領導者能因時制宜。故馬基維利講到統治者的人格，『偉人不論機運如何總保持本色；就算機運生變使他們起起伏伏，他們依然不變，而是一貫保有堅定的志氣並且天衣無縫表露在他們的生活模式，一望可知機運的勢力左右不了他們當中的任何一個人。』
4. 《論李維》的結尾處討論共和國保全自由之道，縱觀卷三內容，馬基維利希望能有強人出現，一來以更新共和國防止腐化，二來則能大刀闊斧對群眾施行嚴懲的對策，因為某些罪行自以為有時間糾正，但實際上卻是腐化的關鍵，而可適時糾正者則是強人。然而強人是人，也可能有「機運」腐化，如何可能防止國家走向此路？若《論李維》和《君王論》是讓君王和人民相互理解的橋樑，那麼應當就會有另一強人出現，保全共和國。

關鍵字：強人、機運、腐化、共和國