2010年12月8日 星期三

合宜的面對機運

  1. 無論是任何型態的君主國,其主要的目標都是為了維護統治,故強調君王擁有的軍力、具備的能力和知識,以先知灼見,而非依靠他人的意志和機運。君主國類型的不同表示統治者面對環境和制度的差異,加上統治者取得權位的方式有所分別,故穩定王位所具備的能力呈現因人而異、因地制宜。
  2. 為維護王位,君王首先要注意的是軍隊,再者是區別現實和非現實,最後是要瞭解國家的具體情況。君主國採取的攻守之道,其根本所在是良好的軍隊。軍隊是用來保衛國家,因此君王的目標就是從事軍務,了解軍種的好壞,熟悉軍務可贏得軍隊的尊重和信賴,並憑藉狩獵的練習和地理的知識,以知道如何更好的保衛國家。君王對待臣民和朋友的方法及行為,必須將實際生活和應該如何生活有所區別,為穩固自己的權位,角色要既像人和獸,避免受到人民的憎恨,因為人民的支持是一種保障,因此使用表面的善和行為殘忍是必要的,手段的壞若能達到好的目的,對君王而言就是好的。
  3. 馬基維利強調機運和能力,並在《君王論》中傳授如何鞏固王位。他認為機運由上帝所支配,人的智力不敷使用,雖然部分主宰了人類的行動,但剩下的卻是留給人自己做主。人的處境既然無法抵擋機運,成敗的關鍵在於做法是否合宜,合宜的意義若是指整體國家的穩定,則《君王論》呈現的只是君王單方面的手段和目的。

關鍵字:權位、機運、合宜

1 則留言:

  1. 若無法預見機運,亦不知是好運或厄運,如何「合宜地」面對機運?這部典籍討論了甚麼重要的政治哲學課題?

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