Plato’s Republic－Book III-V

具有價值的生活是一個什麼型態？如何呈現以及履行？蘇格拉底在本書第三卷內文中，接續先前與其朋友對“正義”的探討。以探求城邦正義作為個人正義的出發點。城邦能否生存憑藉著內部安穩、自給自足；對外能防禦外敵，使敵不敢存有攻擊意念，即使有意圖，也能避免敵人得到實質勝利。所以，城邦內部能否安穩運作、自給自足，成為要素；因為沒有一個內部分裂、動亂的城邦，能夠成功的防禦外敵，即使有也是短暫地。城邦運作要經由人來執行，一個人的內部是由靈魂主導；如果其處在分裂、動亂的狀態，是必難以穩定外部行為的展現，達到自給自足。如此，有穩定的靈魂才能存在穩定的個體；有不同性質（天性）穩定的個體，才能共同運作出穩定的城邦。然而，對蘇氏而言，理智、欲望、激情的相互調節，是穩定靈魂的條件；成就此調節的可能性，必須學習智慧、勇敢與節制。是故，一個能瞭解自己，做自己應該要做的事，不干涉他者，也不擁有不屬於自己的東西，那麼這樣的個體正是在朝正義的方向前進。

　　蘇格拉底並不隱瞞要成塑這樣的個體，必須透過統治者以謊言做為治理之術；並且，蘇氏自認是描述最理想的正義本質，而非要証明實現的可能性。若真要理想狀態存在，除非哲學家成為國王。（473D-E）

　　在此，Republic已進行一半的閱讀，筆者若有機會問蘇格拉底些許問題，則將會是：人為什麼要成為神的奴隸；或者是說，人為什麼要依照經由統治者傳達神所立下的榜樣，做為生活作息的依據？如果不依此榜樣進行生活運作，人的生活即是沒有價值、不高尚？如果人能認知自己無知是開往接近智慧的道路；擁有智慧的神，能否接受神也有可能對於某些事是無知的？人是要透過神來瞭解自己；亦或是經由人？