政治家的技藝是控制各項技藝的技藝

1. 一開始不斷的劃分，為了獲得政治家的定義。最後得到的結論是，政治家的技藝是牧養人群？但是如果是這樣的話，我們還可以指出有許多競爭者對這樣的權利提出質疑。如果不能把這些競爭者加以排除，我們就無法揭露政治家的真相。
2. 從談論神話開啟了另外一條尋找真相的道路，那麼前面所定義的政治家，就是牧養人類的神，是國家中所有生命的統治者，我們要討論的政治家應該是凡人，還有牧人是必須要負責哺育他的畜群的，政治家沒有這個特點，我們不應該把政治家稱作牧人，把牧養換成照料可能會比較適合，如何對政治家的做更好的描述？可以通過研究用來證明某個例證的細小具體的例證來發現例證的一般性質。也就是借助於『照料』這種性質載較小領域內的彰明來察覺這種性質在政治家身上的最高顯現。
3. 對於可見真實存在物的性質，是容易理解的，但是對於最高的、最重要的那一類存在而言，我們就無法清楚把握住，為了要可以更清楚掌握各種事物的『相』，我們可以對一些類別較低的事物進行理解，訓練自己理解每一個存在的事物，並能做出合理的解釋。先從類別較低的事物著手進行理解，會比直接把握最高的存在容易。
4. 為了要排除其他的競爭者，可以用紡織的技藝為例。把紡織術下定義，為了是拿來與政治家做比較。 一步步的將那些與政治家的技藝極為不同的成分區分出來，仍舊有一些與之非常相近的寶貴成分留下來，包括將軍（是否要發動戰爭）、法官（公正的判決）、國王（權力）的技藝，有一門控制所有這些技藝的技藝，就是政治家的技藝。
5. 政治家的技藝如同紡織一樣，那麼紡織的過程是什麼？要把兩種具有相反性格的人織在一起，首先是神性的聯繫，靈魂對於善、正義等各種價值，產生正確的意見，如果不是天生具備這種高尚品質，可以透過法律的在這些人的中間鑄造信念上的共同聯繫，當神性的聯繫造就之後，就是人的聯繫，嚴禁把婚姻當做個人私事，倚靠的是兩種類型的人之間的通婚，目的就是要在各種不同類型的人心中建立起共同的信念。
6. 政治家的技藝，在一個國家當中就只有相當少數的人可以擁有，那麼要將一般人民編織在一起，在婚姻上面加以限制，政治家必須面對的問題就是該如何說服一般人接受這樣的安排。

關鍵字： 相、紡織、技藝