柏拉圖《共和國》三～五卷

從滿足基本生活的分工，進而要求更高品質的生活，人們需求越來越多，原本國內的土地資源不足，則需要向外擴張，結果導致戰爭的產生，需要專業的軍隊，衛士，專職的衛士，除了接受專業的教育訓練，具備怎樣天性的人才適合擔任專業的衛士？蘇格拉底將正義界定成城邦中每個階級都各盡其本分，不做踰矩之舉，具備怎麼樣天性的人，就適合去做怎麼樣的職業，體現在個人身上，就是靈魂在結構與美德方面都可以調整到適當的比例。

執政者應該從衛士當中挑選最好的人擔任，而執政者為了城邦的公共利益可以對敵人或市民撒謊。虛假對神明是沒有用的，旦對凡人作為一種藥物還是有用的，那麼我們應當把這種藥物留給醫生，一般人是不准碰的。（389B）

城邦中每一個人都是大地母親所生，少年時期的回憶和所受的教育都是假象，既然都是這片大地的子女，應該彼此同心捍衛自己的母親不受外人侵略，神在塑造每一個人的時候，使用了不同的材料，分別用了金、銀、銅不同的材質。神明向執政者下詔諭，要求他們把人種的純粹性奉為治理城邦的最高原則和第一要務。如果屬於銅質的人一旦當上執政者，城邦必然會滅亡。應當把這些子女放到與其本性相對應的位置上去。

城邦的教育可以把具有相關稟賦的男性與女性塑造成優良的衛士，由這些衛士教育培育出來的人，比受其他教育的人更完美，對國家的利益來說，沒有什麼事情比造就出最好的男性和女性公民更有價值。種種的考量，像是對於衛士條件的種種限制以及制度，都是以城邦的角度來考量， 建立城邦的目的不在於為社會某一階層謀幸福，而在於為城邦整體人民謀取最大幸福，一個城邦是否強大，不在於這個成否是否擁有許多的財富，而是在這個城邦是否和諧團結，每個階層是否各安其位，各盡其分。

神話似乎才是真的，那麼該如何挑選出各種天性的人，並將他們放置到最適當的位置，就是個問題？文章當中對於如何教育人們有許多的討論，不過教育似乎是人類可以最接近答案的一種方式，但也不是正確的答案，蘇格拉底不是要告訴我們該怎麼做才能變成一個正義健康的城邦。在人類世界中的種種討論都只是為了讓洞穴當中的影子變得更清楚，但是影子始終都是影子，我們始終無法走出洞穴看到陽光底下的真相。