如何教育人的靈魂

1. 自由教育的目的乃在於企圖矯正民主制下的文化。民主制下的大眾文化之所以腐朽，原因在於每個人不可能全然擁有美德和理性，尤其政治和哲學的教育特別是給有錢有閒的紳士，因為他們才有多餘的時間思考人如何生活、培養良好的性格，這也是他們自我實現的方式。因此在一個城邦中，不應該去奢望全部人都有同等的地位，因為這將導致集體平庸，這也是民主制下大眾文化導致的結果。
2. 自由教育是閱讀、聆聽最偉大思想家的談話，開始就必須從偉大的著作著手。若他要解放大眾文化的腐朽、集體平庸，甚至要喚醒貴族政治，首先就要提醒人不應自以為比偉大的思想家更高明，因為身處當代的我們往往有盲點的認為思想家時代所處的正確非當代的正確，不然就是認為我們比那些思想家更為聰明，然而這些都導致人類被現實所矇蔽，卻又以為直視了這一切。Leo Strauss認為，『研習偉大的著作的過程本身是一種慰藉，我們也沒有其他途徑得以安身立命。』(Ch1:7)這些同時也是『勇氣的訓練，它要求我們鼓起勇氣把普遍接受的觀點僅看作是某種意見，或者當成至少與最陌生的和最不受歡迎的觀點一樣，可能是錯誤的極端觀點。』由此可見，身處這樣文化下的我們，如何真正的領悟或許是個永遠參不透的謎(而且什麼是真正的領悟呢？)，企圖將日常生活中視為理所當然的一切打破有多困難。
3. 自由教育既然不是大眾所學，那麼誰有資格受其教育？Leo Strauss認為要從公務員體制著手，因為公務員所受的教育對其履行的職責具有決定性影響。以前最好的教育施予君王，在當代決定國家政策和執行、必須負責的人是公務人員，故必須對公務員給予自由教育的訓練。這也就回應了Leo Strauss從第一章的主張，拒絕自由教育跟大眾文化畫上等號：『我們絕不能期望自由教育會被普遍施行，它總是小部分人的義務和特權。』這小部分的人正是為了培養智慧和節制，因為『正確理解的人性比科學更能給我們提供直接的幫助，洞察力和見微知著的精神比幾何學更加有用』，這是屬於人的靈魂的教育。
4. 關於人的靈魂的教育，以前有宗教教育並撫慰人的靈魂，但自從科學佔據了統治地位，此種科學的目的轉為服侍大眾，和智慧已不再有任何的關連，因此現代人就以為：『設計正確的制度和執行方法比通過自由教育塑造性格更加重要。』(Ch2:21)。我的問題是，到當代若不是使用宗教，只閱讀最偉大思想家的作品是否就能照料人的靈魂？而人類如何在身處人云亦云下，發出異於他人的聲音？又如何突破現有制度達到自由教育？

關鍵字：自由教育、人的靈魂